btrain

V.   新靈恩運動 (1950-1980)
  
     1.  改變靈恩運動的包裝：

         聚會形式沒有舊靈恩運動那么激烈混亂，以溫和的形式和姿態作為包裝，不再以對立的

         形式出現，表現委身順服神，常帶著經歷神能力的見證。

  
  
     2.  改變滲入教會的方式：

         新靈恩運動滲入各宗派，謀取信任，尋求共存，鼓勵接受靈恩運動的信徒留在原來的教

         會，在會眾中發揮潛移默化的作用。借用小組聚會去推廣靈恩教義和經驗，使教會牧者

         們難以防備和杜絕。

  
  
     3.  得到主流教會的接納：

         主流教會放寬了對靈恩運動的戒備，以致漸漸地讓靈恩運動進到自己的教會來。各教派

         亦企圖從靈恩派教會那里學得教會增長的秘訣，更甚至借著靈恩運動全面進行「大合一

         運動」，于是現今的靈恩運動不再局限在以前的靈恩派教會內部，而是擴散到各宗派里

         發展它的特色了。

  
  
     4.  例子一：1951年南非五旬節的一位牧師 David du Plessis 借世界基督教協進會推展靈

         恩運動，使他在國際間賺得「五旬節先生」的稱譽。

  
    
     5.  例子二：1959年圣公會的牧師 Dennis Bennett用「靈恩小組」的形式廣泛推動到圣公

         會各教會去。單單是加州，到了1963年就有二百名圣公會會友說方言了。因為他的影響

         ，許多圣公會成了主流教會之中最先變為新靈恩派的宗派，在以后的十年間，主流教會

         會說方言的平信徒就增加到一百万之眾。

  
    
     6.  新靈恩運動的影響：

         有人估計，世界上可能有百分之七十的基督徒已經加入了新靈恩運動。有些教會的名稱

         沒有改變，信仰和屬靈追求方向都完全改變了。所謂的屬靈經驗漸漸取代圣經的權威。

  
    
     7.  我的意見：

         主流教會被新靈恩運動逐漸滲透因為漸漸淡忘了靈恩運動的起源和神學錯誤，而且被他

         們的增長迅速和神奇經驗所吸引，更因新靈恩運動的友善姿態和運用小組的方法，令教

         會疏于防范。我認為要堅守第一道防線，才有效抵擋异端邪教的入侵。

         請看加拉太書 2:4-5和 馬太福音13:24-30。




 靈恩運動第四課反醒題和參考材料

    
     反醒題：

    
     1.  是不是凡有稱自己是神的仆人便要接待？在答這問題前請讀馬太福音 7:15。

        「防備」是什么意思？

  
     2.  教會開了缺口讓新靈恩運動滲入，迷惑弟兄姊妹，你認為今天的教會應怎樣堵塞缺口？

  
     3.  靈恩運動如何改變了我們的基本信仰？