XIII. 評論靈恩運動是否屬于异端
1. 异端的定義
＊ 『如果有人提倡某种不可容忍的錯誤信仰，足以破坏教會的合一及其生存，
這种信仰就被定為异端。』（Heresy and Orthodoxy in the History of the Church p.2）
＊ 『异端者乃因在真理上發生基礎性的錯誤，以致普世正統教會判定其不能算為基督教會的
一部份。』（真理异端真偽辨 p.58）
＊ 『极端是屬于基督信仰的內部矛盾問題，它在三一論、基督及救恩論的信仰內容方面仍然純正，
但卻在某一點真理或觀點上過分強調，以致引起爭論或与正統教會產生分离的傾向。』
（真理异端真?辨 p.57-58）
2. 靈恩運動的根源是否正統？
＊ 靈恩運動的始創人巴罕是受到歐溫的「火洗圣洁會」的影響。火洗教會無疑是屬于异端，
因為他們是建立在一個由于釋經錯誤而產生的基礎上。
＊ 巴罕宣稱信徒需要接受靈浸，而得到靈浸的憑据就是說方言，他的信仰基礎也是由于曲解
圣經而產生的。
＊ 至于對靈恩運動有更廣大深遠的影響是瑟木。他在阿蘇撒街的聚會雖然吸引了千千万万的
朝圣者，使靈恩運動發展到美國各州、加拿大和歐洲，但他的聚會被形容為亂得難以想象
，簡直失去理性，像地獄一般，是撒旦的工具。所以靈恩運動的根源沒有可能是正統的。
3. 靈恩運動的理念是否合乎圣經？
＊ 靈恩運動的理念是追求屬靈的經驗，運用神超自然的能力去排難解困和達成自己的愿望。
＊ 他們的所謂屬靈經驗就是親身經歷神蹟奇事，特別是說方言、被圣靈擊倒、醫病和赶鬼的
事。查實圣經并沒有鼓勵人追求這些事，反而保羅說：『在教會中、寧可用悟性說五句教
導人的話、強如說万句方言。』（林前十四19）
＊ 靈恩派的人又鼓吹運用信心方程式作為行神蹟奇事的方法，認為屬靈的律和大自然的律一
樣，若懂得怎樣運用，便可以行神蹟，就是超自然的事。但圣經并沒有一條這樣的方程式
，我們屬神的人會禱告，但賞賜的乃是耶和華，一切在神的手里，不是人可以用一种方程
式（好象念符咒）便可以左右神，迫使祂替人辦事。
＊ 靈恩派的人又認為神的儿女應該在世上擁有丰富的物質生活，因為神是万王之王，神的儿
女便應該有富貴的生活。但耶穌教導我們不要追求物質的丰富，祂說這都是外邦人
（不屬于主的人）所求的。祂教導我們要先求神的國和神的義（太六31-33）。
＊ 所以我們可以肯定的說「靈恩運動」的理念并不合乎圣經。
4. 靈恩運動的教義是否合乎圣經？
＊ 他們最基本的教義是人在奉耶穌基督的名受水浸后還要受靈浸，而受靈浸的憑据就是說方言。
這并不是圣經教導的，圣經教導我們，當人悔改，奉耶穌基督的名受水浸時，我們便得著圣靈
，那就是圣靈的浸（徒二38），說方言与受浸無關，而且每一位基督徒，就是那些已經悔改、
受浸歸入基督的人，便受了圣靈，所以無論他們有沒有說方言的恩賜，他們都已經受了靈浸。
＊ 他們又認為整全的福音是包括靈、魂、体的得贖。肉体的得救贖，就是身体得醫治。但圣經所
說的身体得贖，并不是說疾病得醫治，而是指將來我們這必朽坏的身体便要換上神要賜給我們
的榮耀的身体。（羅八18-23）
＊ 所以我們可以肯定靈恩運動的教義并不合乎圣經。
5. 靈恩運動的作為是否榮耀神、高舉基督？
＊ 一個典型的靈恩派聚會只是彰顯他們教派領袖的能力，而很多來參加聚會的人都是希望因參加
這個聚會而得到醫治，亦有很多人為了好奇心的推使而去參加的。
＊ 很多時他們聚會的情況比哥林多前書所描述的當時的教會更加混亂嘈吵（請大家留意，哥林多
教會并不是靈恩派教會）。保羅不認同這樣的聚會，吩咐他們安靜（林前十四32），免得有不
信的人說他們是癲狂的（林前十四23）。
＊ 他們運用思想意志力去企圖行超自然的事也不見得是榮耀神、高舉基督。
＊ 因此，對這問題，我們也要給予否定的答案。
6. 靈恩運動的連系是否得神喜悅？
他們混雜了新時代運動的思想理念，譬如幻視成真、積极思想、積极認信、積极思想態度和成功學等；
又与基督徒科學會、Emerson修辭學院、Agnes Sanford、拿破崙希爾等拉上關系；我們可以肯定這些
連系并不能得神的喜悅。
7. 我們的結論是靈恩派的神學系統不是建立在純正的圣經基礎上，他們的信仰交織著人的私欲、
屬世的觀念、和其它异端邪說的信念，所以我們可以肯定靈恩派是一個异端，并不屬于基督的教會，
乃是屬于撒旦一會的，只是他們把「門面」裝修得似模似樣，連真正屬主的人都給他們騙了，好些
還為他們辯護、說好話。
XIV. 今日教會對靈恩運動應有的態度和行動
1. 持守著愛真理的心
『這不法的人來，是照撒但的運動，行各樣的异能、神蹟和一切虛假的奇事，并且在那沉淪的人身上，
行各樣出于不義的詭詐，因他們不領受愛真理的心，使他們得救。』（帖后二9-10）不愛真理，便愛
上那些虛假的神蹟奇事了。跟著保羅便說：『所以弟兄們，你們要站立得穩，凡所領受的教訓，不拘
是我們口傳的，是信上寫的，都要堅守。』（帖后二15）
2. 時刻儆醒
耶穌說：『“你們要謹慎，免得有人迷惑你們。因為將來有好些人冒我的名來，說：‘我是基督'，
并且要迷惑許多人。』（太廿四4-5）
3. 要試驗辨別諸靈
『親愛的弟兄啊，一切的靈，你們不可都信，總要試驗那些靈是出于神的不是，因為世上有許多假先
知已經出來了。』（約壹四1）
4. 對屬靈經驗有正确的態度
神的同在就是我們最美好的屬靈經驗。當我們順服神的教導，依照祂的吩咐去行的時候，我們便可以
常常經歷到神的同在，那自然便經歷到神的大能。
5. 努力防酵和除酵
靈恩運動和其它异端邪說好象酵母一樣，能夠擴散很快，影響很大。保羅說：『我們就是一刻的工夫
也沒有容讓順服他們，為要叫福音的真理仍存在你們中間。』（加二5）若他們已滲進了教會，你們便
應立刻將他們辨認出來，制止他們，甚至赶走他們，免得教會繼續受破坏損害。
靈恩運動第十二課反醒題和參考材料
反醒題：
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靈恩運動第十二課講義
靈恩運動第十二課 普通話視聽版